社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介日节是什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊(wù)戌(xū)日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日(rì)戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和(hé)秋社日，春(chūn)社是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(shēn)独守小庙太寂寞(mò)，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节(jié)

　　百度(dù)百科-土地诞

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