割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林(lín)这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看(kàn)起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于(yú)他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来(lái)的(de)话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续72小时是几天，72小时是几天几夜呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传(chuán)下来的，其实发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立(lì)下约(yuē)定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶稣(sū)再也(yě)没有出现过(guò)，直(zhí)到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自己和的他(tā)的(de)约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名(míng)为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自(zì)己(jǐ)对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺(nuò)的(de)话，那(nà)么就(jiù)要(yào)承受上帝对(duì)他(tā)们的(de)惩(chéng)罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的(de)传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 72小时是几天，72小时是几天几夜