徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译则是“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴(xué)和缝隙的。

　　关于徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅翻译则以及徐而察之则山(shān)下(xià)皆石(shí)罅怎么翻译(yì)的则，罅怎么(me)读音(yīn)，徐(xú)而(ér)察(chá)之则(zé)山下皆石罅翻译则，徐而察之 则山下皆罅读音(yīn)，徐而察之(zhī),则(zé)山下(xià)翻译(yì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察(chá)之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋代(dài)苏(sū)轼的(de)《石钟(zhōng)山(shān)记》，是宋(sòng)代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游(yóu)记。

　　原文(wén)节选：元丰七年六月丁丑，余自齐(qí)安舟行适临汝，而长子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖(hú)口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不(bù)信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千(qiān)尺，如猛兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云(yún)霄(xiāo)间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方(fāng)心(xīn)动欲(yù)还，而大(dà)声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下皆石(shí)穴罅(xià)，不知(zhī)其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从(cóng)齐安坐船到临汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德(dé)兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而(ér)能(néng)够(gòu)看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿(ná)着(zhe)斧头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击(jī)人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑(xiào)的声(shēng)音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出(chū)，声音洪亮像(xiàng)不断地敲(qiāo)钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激(jī)荡(dàng)因而(ér)发出这种声音。

　　赏析(xī)：文章(zhāng)通过(guò)记叙对石钟(zhōng)山得(dé)名由来的(de)探究，强调要正确判(pàn)断(duàn)一件事物，必须要(yào)深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文(wén)具有(yǒu)结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言(yán)灵活等(děng)特色。

徐而察七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(chá)之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像(xiàng)大钟(zhōng)一般(bān).这个说法,人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中,即(jí)使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才(cái)去探寻它的(de)所在(zài)地,在深潭边找到两块山(shān)石,敲打它们(men),听它们的声音,南边(那座(zuò)山石)的(de)声音重浊而(ér)模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播(bō),余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己认为找到(dào)了(le)这个(gè)(石钟(zhōng)山命名)的原因.但(dàn)是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石(shí)被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是(shì)唯(wéi)独这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船(chuán)到(dào)汝州(河南临汝)去(qù),大儿子(zi)苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现(xiàn)在江(jiāng)西德兴)的县尉(主管一(yī)县治(zhì)安(ān)的官吏(lì)),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地(dì)发出声响,我(wǒ)本(běn)来(lái)就(jiù)怀疑,根(gēn)本(běn)不相信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈(mài)坐(zuò)着小船(chuán)来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的想要捉人;山(shān)上宿(sù)巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数山谷(gǔ)中边咳边笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去,忽然巨大的声(shēng)音从水上发出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微(wēi)微(wēi)的水(shuǐ)波涌进(jìn)洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡(dàng)便形(xíng)成(chéng)这(zhè)种声(shēng)音.船绕到(dào)两(liǎng)山之(zhī)间,将要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风(fēng)浪(làng)吞进(jìn)去又吐出(chū)来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同(tóng)先前噌的(de)声音相互(hù)应(yīng)和,好像(xiàng)音乐(lè)演(yǎn)奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道(dào)那些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那(nà)噌(cēng)的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟的声(shēng)音.古人(称这山为“石(shí)钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推(tuī)断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概和我(wǒ)一样(yàng),但(dàn)是说得(dé)不详细;士大(dà)夫终究(jiū)不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔人(和)船工,虽(suī)然知道却又(yòu)不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没有(yǒu)流(liú)传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而(ér)浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头(tóu)敲打石(shí)头的办法来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因,自以为得到了事情(qíng)的(de)真(zhēn)相(xiāng).我因(yīn)此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话李渤的浅陋.

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数