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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(j3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人ūn)队是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之短。

启(qǐ)示(shì)

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力(lì)差，速度(dù)慢。

3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人>　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　赵武灵王向北进攻中(zhōng)山(shān)国(guó)，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。