作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多(duō)以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要(yào)做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入1cc的水等于多少克，1cc水是多少克宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太1cc的水等于多少克，1cc水是多少克阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价(jià)值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-许地山(shān)

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