高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时(shí)了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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