徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhō绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ng)他算得上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并(bìng)且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太(tài)志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的(de)新时代，成(chéng)为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么(me)简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志(z绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多hì)的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了(le)，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要(yào)站队。

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