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颜元的教育思想思(sī)维导图，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这(zhè)就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学(xué)习(xí)与实(shí)践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗“六(liù)斋(zhāi)”教学：颜元在(zài)自己规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中，陈(chén)设六斋，并规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以(yǐ)暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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