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  九方皋相马原文及译文及寓意,九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》,指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu),要抓住本质特征,不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意,九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

  九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本(běn)质。九方皋相马原文(wén)

  秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰:“子之年(nián)长(zhǎng)矣,子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰(yuē):“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

  天下之(zhī)马者,若(ruò)灭若(ruò)没(méi),若亡若失(shī)。

  若此者绝尘弥辙,臣(chén)之子,皆下才也(yě),可告以(yǐ)良马,不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

  臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者,曰九方皋,此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆公见之,使(shǐ)行求马。

  三(sān)月而反报曰(yuē):“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”穆公曰(yuē):“何马也(yě)?”对曰(yuē):“牝而黄。

  ”使人往取之(zhī),牡而骊(lí)。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求(qiú)马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能知,又何(hé)马之能知也?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎(hū)!是(shì)乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而(ér)忘其(qí)粗,在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

  见其所(suǒ)见,不见其所不见(jiàn);

  视其所(suǒ)视,而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下(xià)之马也。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了(le),您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回(huí)答说:“一般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

  天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ),是恍恍惚惚,好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快,而且尘(chén)土(tǔ)不扬,不留足(zú)迹。

  我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén),可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方法,不能告诉他们识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

  有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人,他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下,请您(nín)接见他。

  ”

  秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回(huí)来报告说:“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

  ”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说:“是匹黄色的母马。

  ”秦(qín)穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái),一(yī)看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆(mù)公很不高兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人,毛色公母都不知道,他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ),什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方!九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质,深得(dé)它的精(jīng)妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉它(tā)的内部,而忘记了它的外表。

  九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人见的(de),看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观(guān)察他(tā)所需要观察的,而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

  像九方皋(gāo)这样的相马,包含着比相马(mǎ)本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

  等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用,事实证(zhèng)明(míng),它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

   九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问(wèn)题要抓(zhuā)住事物(wù)本质,不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

  下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意,供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

   秦(qín)穆公召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的(de)家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢?”

   伯乐(lè)回(huí)答道:“对于一般的良马,可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

  而那天下难得(dé)的千里马,好像是若有若无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起(qǐ)来,让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

  我(wǒ)的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的(de)人,对(duì)于好马的(de)特征,我可(kě)以告诉他(tā)们,对于千(qiān)里马的特征(zhēng),那(nà)只能意会(huì),不(bù)可言传,仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断,他们(men)是无法掌握的(de)。

  不(bù)过(guò),在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一个名叫九方皋的人,他的相马技术不在我之(zhī)下,请大(dà)王召见他吧。

  ”

   于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方皋,叫他到各地去寻(xún)找千里马。

   九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月后,回来报告说(shuō):“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

  ”秦穆公问(wèn):“那(nà)是什么样的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑色的公马。

  这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴,就把伯乐叫来,对他(tā)说:“坏了!您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴昌(chāng)辨(biàn)不出来,又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹一声说道:“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界!他真是高(gāo)出我千万倍。

  像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

  深得它的精妙,而忘记了它的粗(cū)糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的(de)外(wài)表。

  九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的,看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的;只视察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的,而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。

  九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值,远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)!”

   把马从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后,果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

   秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之马(mǎ),若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下才(cái)也,可告以良(liáng)马,不可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

  臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见(jiàn)之,使(shǐ)行求(qiú)马。

  三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而谓之(zhī)曰:“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知,又何马之能(néng)知(zhī)也?”

   伯(bó)乐喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

  若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观,天机也。

  得其(qí)精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗,在其内而忘其外。

  见其所见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn);视(shì)其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之(zhī)相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

   马至,果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

   九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候,要抓住(zhù)本质特征,不能为表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

  出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

   《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一部智慧之(zhī)书,它能(néng)开启人们心智,给人(rén)以启示(shì),给人以智慧。

   《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

  全(quán)书(shū)八篇,一百四十(shí)章,由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

  而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

  共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇(piān)》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文(wén),篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

  九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意,九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》,指在对待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特(tè)征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意,九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示

  九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》,指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。九方皋相马原文

  秦穆公谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣,子姓有可使求马者(zhě)乎?”

  伯(bó)乐(lè)对曰:“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

  天下之马者,若(ruò)灭若(ruò)没,若亡若失。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下(xià)才也,可告(gào)以良马,不可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě),曰九方(fāng)皋,此其(qí)于(yú)马非3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”使人往取之,牡而骊。

  穆公不说(shuō)。

  召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗能知,又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也?”

  伯乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观,天机也。

  得其(qí)精而忘其粗,在其内而忘其外(wài)。

  见其所见(jiàn),不(bù)见其所不见;

  视其所(suǒ)视(shì),而遗其(qí)所(suǒ)不视。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九方皋(gāo)相马译文

  秦(qín)穆公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了(le),您的(de)子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回(huí)答说:“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚(hū),好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有(yǒu)的。

  这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快,而且尘土不(bù)扬,不留足迹(jì)。

  我的子侄们都是些才智低下的人,可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方(fāng)法,不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

  有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人,他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià),请您接见他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

  过了(le)三个月,九方皋(gāo)回来(lái)报(bào)告说(shuō):“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

  ”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào):“是匹什么(me)样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说:“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

  秦穆公很不高兴,把伯乐找来(lái)对他说(shuō):“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén),毛色(sè)公母都不知道,他怎么能懂得什么是好马(mǎ),什(shén)么不是好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说(shuō)道(dào):“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方!九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质(zhì),深得它的精妙,而(ér)忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处;

  明悉(xī)它的内(nèi)部,而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

  九方皋只看见所需要看见的,看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的;

  只观(guān)察他所需要(yào)观察的(de),而遗漏了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

  像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马(mǎ),包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓(yù)意

   九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质,不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

  下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì),供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

   秦穆公(gōng)召见伯乐说:“您的年纪大(dà)了!您的家族中有(yǒu)谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢?”

   伯乐回答道:“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马,可(kě)以从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

  而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里马,好像是若有若(ruò)无,若隐(yǐn)若现(xiàn)。

  像这样的马奔跑起来,让人看不到飞扬(yáng)的尘土,寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人,对(duì)于好马的特征,我可以告诉他(tā)们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可言传,仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断,他(tā)们是无法掌握的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人,他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下,请(qǐng)大王召见他吧。

  ”3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人>

   于是秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo),叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后(hòu),回(huí)来报告说:“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

  ”秦(qín)穆公问:“那是什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答:“那是一匹黄色(sè)的母马。

  ”

   于是秦穆公派人(rén)去取,却是一匹黑色的公马(mǎ)。

  这时候秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来,又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道:“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界!他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

  像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得(dé)它(tā)的精妙,而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处;明悉它的内部,而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

  九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的,看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的(de);只视察(chá)他所需要视察的,而遗漏了(le)他所不需要观察的。

  九方皋相马(mǎ)的价值,远远高于千(qiān)里马的价(jià)值!”

   把(bǎ)马从沙丘取回来后,果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē):“子之年长矣,子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨相也。

  天下之(zhī)马,若(ruò)灭若没(méi),若亡(wáng)若失。

  若此者绝尘弭(mǐ)辙。

  臣之祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良马,不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

  臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也(yě),请见之。

  ”

   穆公见之(zhī),使行(xíng)求马。

  三(sān)月而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄。

  ”

   使人(rén)往取(qǔ)之,牡而骊(lí)。

  穆(mù)公不(bù)说,召伯(bó)乐而谓之曰:“败矣!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡尚弗能知,又何马(mǎ)之(zhī)能知也?”

   伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其所(suǒ)见(jiàn),不见其所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视(shì)。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

   九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu),要(yào)抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍,属于(yú)诸家学派著作(zuò),是一部智慧之书,它能(néng)开启人们心智(zhì),给人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

  全书八篇,一百四十(shí)章(zhāng),由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

  而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

  共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个,《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个(gè),《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

  这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文,篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

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