盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为(wèi)美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在(zài)越来(lái)越(yuè)多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

那(nà)么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的(de)民(mín)族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和(hé)内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)使我不得开心颜上一句是什么应，也不是所有人(rén)都能接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们(men)通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大(dà)的环境(jìng)中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多(duō)不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是(shì)两个人使我不得开心颜上一句是什么的事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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