劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思以及劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人劳力者(zhě)治于(yú)人这句话出(chū)自哪里，劳(láo)心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什么意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水识：

劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是(shì)被(bèi)管理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更具(jù)有领导素(sù)质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等(děng)的(de)统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文(wén)公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治人者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)受(shòu)人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇(piān)十四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三(sān)万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子外(wài)书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意思是“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治(zhì)人(rén)劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的(de)意思(s一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水ī)是什么(me)，劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么(me)意思，劳心者治人 劳(láo)力者治于人原文，劳心(xīn)者治人劳力者治于人谁说的等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领(lǐng)导者(zhě)真的(de)不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交(jiāo)际能力，能独(dú)当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比如(rú)，识人是内功(gōng)，也(yě)是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有(yǒu)领导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上(shàng)等的统治(zhì)者别人，该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万(wàn)五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水