祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微(wē乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里i),而智(zhì)勇多困于所溺翻译以及祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)的而，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是(shì)由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有(yǒu)宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体分(fēn)析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述(shù)庄宗由乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对(duì)比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗成(chéng)功(gōng)时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵(sòng)的佳(jiā)作。

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