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匚字旁的字有哪些，区字旁的字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离(lí)别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好(hǎo)问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪匚字旁的字有哪些，区字旁的字(xuě)，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者的(de)深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的(de)历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作匚字旁的字有哪些，区字旁的字者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而(ér)死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们(men)的(de)比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情匚字旁的字有哪些，区字旁的字的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后名(míng)”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从正面(miàn)对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗(shī)人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。