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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思(sī)下一(yī)句(jù)是什么,巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰(shì)物。

  诸(zhū)葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就是指女(nǚ)子(zi)亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子(zi)差。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致(zhì)巾帼(guó)妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男(nán)人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭(jì)祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或发丝(sī)制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式(shì)的头饰叫巾帼,其上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多种(zhǒng),如用(yòng)细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑(hēi)中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾帼这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人(rén)们(men)便(biàn)称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英(yīng)雄”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者(zhě)多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就(jiù)是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之饰(shì),以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不让须眉的意思(sī)下(xià)一句是什么(me)

  巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下(xià)一(yī)句(jù)是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇(fù)女头发(fā)bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜(yán)色有多(duō)种,如用细(xì)长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红(hóng)颜色制作(zuò)的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英雄(xióng)”,后(hòu)人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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