社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的(de)。

3千克是多少斤 1千克是一斤吗　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古(gǔ)代的(de)时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì3千克是多少斤 1千克是一斤吗)子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋(qiū)后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地(dì)区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树(shù)木(mù)，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白(bái)土、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是(shì)留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立(lì)一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神(shén)——这是以石(shí)头作为社(shè)主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本3千克是多少斤 1千克是一斤吗村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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