三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的。

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三(sān)十六(liù)洞(dòng)天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为(wèi)道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记(jì)》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè)“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资地(dì)理(lǐ)考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大(dà)王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名山大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美(měi)的(de)地(dì)方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人(rén)打(dǎ)扰是(shì)非常(cháng)适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地(dì)遍布衡(héng)谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具体(tǐ)的位(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在(zài)都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉(shè)及了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵(líng)洞天在衡州衡(héng)山县(xiàn)等等(děng)，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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