赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一(yī)部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并(bìng)不是(shì)自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀rén)将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个(gè)大(dà)黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在(zài)所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对(duì)这个(gè)湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了一番资料(liào)以后，发现(xiàn)古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数人(rén)也(yě)都选择去用这(zhè)个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是(shì)在书(shū)上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀shī)也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活(huó)物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也(yě)起不来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看(kàn)看就行(xíng)了(le)，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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