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一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么上(shàng)山艰难(nán)下山容(róng)易，骗得人们下山时(shí)盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一(yī)种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而(ér)又富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，姜子牙活了多少岁能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前(qián)艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀(pān)登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六(liù)岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新姜子牙活了多少岁(xīn)县，历太常博士(shì)、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名(míng)，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦(lán)全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

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