相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来(lái)客对话时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆(qìng)的作(zuò)品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元(yuán)方(fāng)与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了(le)陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏(wèi)精神。

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