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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅(fù)会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三(sān)十二(èr)篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的不朽的意思精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不不朽的意思准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这(zhè)种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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