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明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也(yě)上(shàng)过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的(de)各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪shū)院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的(de)选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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