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輮使之然(rán)也的然指的(de)是，楺使之然也(yě)的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木(m三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够(gòu)已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意(yì)义(yì)、效果、情绪等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以论述(s三公分是多少厘米 三公分是多少毫米hù)。

　　很多运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用(yòng)比方来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说(shuō)得粗浅理解，发(fā)人深(shēn)思。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够(gòu)中止，便(biàn)是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由于他十分(fēn)重视(shì)这个问题，所以他把自己的见地(dì)，经过“正人(rén)”之口提出来，以(yǐ)示慎(shèn)重。

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