推敲文言文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢(zuó)磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自(zì)于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面(miàn)整理了原文(wén)及(jí)翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾岛初赴(fù)举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗道，留(liú)连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做着(zhe)推和敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人(rén)感(gǎn)到很(hěn)惊讶。

　　当时韩(hán)愈临时代理(lǐ)京城的(de)地(dì)方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直(zhí)走(zǒu)到（韩愈仪仗队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了(le)他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思(sī)考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于(yú)是并(bìng)排(pái)骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互(hù)相(xiāng)舍不得离开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通(tōng)人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里(lǐ)指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学家，为“唐(táng)宋(sòng)八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中(zhōng)执(zhí)行礼(lǐ)仪任务的分(fēn)队，由(yóu)陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员共同组成或(huò)由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及(jí)翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举(jǔ)京(jīng)师，一(yī)日于(yú)驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦(ó)，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

　　留(liú)连论诗，与为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初(chū)赴举京师，一日于驴上得(dé)句云：“贾岛初次(cì)到京城长安参(cān)加(jiā)科(kē)举(jǔ)考试(shì)，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗(shī)句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下(xià)门(mén)。

　　”深(shēn)夜万簌(sù)寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树枝上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之(zhī)未定(dìng)，遂于驴(lǘ)上吟(yín)哦，时时(shí)引手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴(lǘ)背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路(lù)过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而(ér)行(xíng)回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗(shī)歌(gē)写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)是(shì)推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌(zhuó)字(zì)句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反复思(sī)考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释

　　这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个典故。

　　下面整理了(le)原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推(tuī)”字(zì)，又欲做“敲(qiāo)”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京(jīng)兆伊(yī)，车骑方(fāng)出，岛不觉(jué)，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛(dǎo)即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始(shǐ)想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感(gǎn)到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时(shí)代理(lǐ)京城(chéng)的地(dì)方长官，他(tā)正带(dài)车(chē)马出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还在不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推(tuī)搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详(xiáng)细(xì)地回答(dá)了他在酝酿(niàng)的诗句，用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要(yào)回避。

　　韩(hán)愈停下车(chē)马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长(zhǎng)安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨(mó)，反复锤炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出(chū)手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗>

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦(ó)，时时引手作推敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次(cì)到京城长(zhǎng)安参加科(kē)举考(kǎo)试，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧(sēng)人(rén)晚归在(zài)月光下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直未(wèi)能确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵读，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解释(shì)说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很(hěn)久，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并(bìng)排(pái)骑马而行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官，韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为好友。

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