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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子simple是什么牌子,simple是什么牌子衣服(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始,他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰(qià)在此(cǐ)时(shí),樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了,听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听后(hòu),又在一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲,钟子(zi)期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太(tài)高明(míng)了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过(guò)您(nín)的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知(zhī)音。

高山(shān)流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水(shuǐ),难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里(lǐ)的(de)高山流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋(lòu),一般都是就地(dì)取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单的掏(tāo)耳工具。

  采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn),都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流(liú)入(rù)民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅,常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人生的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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