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草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身(shēn)世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的(de)隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自我的(de)追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意(yì)勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代(dài)才能施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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