2022中国挖了乌克兰多少人才，中国从乌克兰引进了多少人才ng>大漠孤烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士(shì)，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人(rén)，祖(zǔ)籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画(huà)，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云(yún)天，无(wú)尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描(miáo)述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单(dān)，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前(qián)面(miàn)的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是(shì)见(jiàn)了这景的。

　　若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描(miáo)写(xiě)河流的句子，它其实是具(jù)体描写进入(rù)边塞后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的(de)“大(dà)”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞(sāi)上：奉命出使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边(biān)塞去看望(wàng)，指慰问守卫(wèi)边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属国，苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称负责(zé)外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称(chēng)出使边陲的(de)使臣，这里诗(shī)人(rén)用来指自(zì)己(jǐ)使者的(de)身(shēn)份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在(zài)今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次(cì)出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬(péng)，此处(chù)茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代(dài)边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟(yān)一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以(yǐ)北(běi)沙漠(mò)的一条内陆河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西(xī)并不(bù)经过(guò)萧关，此处大概是用何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北(běi)边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古(gǔ)山(shān)名，即(jí)今蒙(méng)古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞(sāi)三千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经(jīng)的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发(fā)兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克(kè)什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情(qíng)，并任河(hé)西(xī)节度使判官，实际(jì)上是将王维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作(zuò)者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔(kuò)大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时也(yě)表达了诗人由(yóu)于(yú)被排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大(dà)漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在(zài)今甘肃(sù)张(zhāng)掖(yē)县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼(hū)应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句(jù)写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了(le)他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意(yì)境雄浑，近(jìn)人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然(rán)景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼(liàn)字之(zhī)法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人(rén)物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有(yǒu)口里说(shuō)不出来(lái)的意思，想去(qù)却(què)是逼真的(de)；又似(shì)乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代(dài)诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西(xī)），其父迁居蒲(pú)州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平后，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过(guò)一(yī)些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但(dàn)其(qí)作品最(zuì)主要的则(zé)为(wèi)山水诗(shī)，通过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理(lǐ)；体物精细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐，工书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘(piāo)出汉(hàn)塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩(mó)诘居士(shì)，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗(shī)中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字(zì)才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的一股(gǔ)炊(chuī)烟(yān)，既显(xiǎn)得孤单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟(yān)”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下(xià)子变(biàn)得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字(zì)，却(què)又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记(jì)述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边(biān)：到边塞去(qù)看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉代称负责(zé)外交事(shì)物(wù)的官员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延(yán)海，在今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的(de)枯蓬，此处(chù)茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这里是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者(zhě)证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可(kě)能是(shì)唐(táng)代边(biān)防(fáng)使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平(píng)安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河(hé)；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大(dà)都(dōu)护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭(háng)爱(ài)山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破(pò)单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里(lǐ)，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固(gù)作铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主(zhǔ)帅破敌后(hòu)尚(shàng)在(zài)前线未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路(lù)经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景(jǐng)】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今克(kè)什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤(dí)西(xī)大破(pò)吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州(zhōu)，出(chū)塞(sāi)宣慰，察访(fǎng)军情，并任河(hé)西节度(dù)使(shǐ)判官(guān)，实际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边(biān)塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写(xiě)战争已(yǐ)取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的(de)雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点(diǎn)用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的(de)孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句(jù)说：“亲见其(qí)景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁(qiān)居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川(chuān)，过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇(piān)，但其作品(pǐn)最(zuì)主要的则(zé)为山水(shuǐ)诗，通(tōng)过(guò)田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传神，有独特(tè)成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

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