不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半步半步的积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养(yǎng)成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的(de)心境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无(wú)法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充(chōng)实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效治家(jiā)，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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