登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式，5公里是多少米 5公里是多少步登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，5公里是多少米 5公里是多少步非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)5公里是多少米 5公里是多少步手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千(qiān)里(lǐ)之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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