敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常识(shí)的边缘知识，以及部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息，可能会影响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分(fēn)辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子(zi)就烧了(le)起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方，这份手稿(gǎo)上面研(yán)究的不是(shì)物理或(huò)者数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大(dà)的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说(shuō)神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也是为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕(bì)生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底(dǐ)是多长。那他(tā)为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为了(le)做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所(suǒ)提(tí)出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完(wán彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为(wèi)古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位很可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单(dān)位到底有多(duō)长，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出(chū)的(de)地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重要(yào)了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度(dù)单位还有(yǒu)另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布贾尼(ní)撒二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的(de)哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人(rén)类将(jiāng)会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细一定有他(tā)的原因。所以只要了(le)解了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人相信圣经里面(miàn)的内容现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未(wèi)来世界的预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬(yáng)一(yī)些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地了解牛顿到底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度(dù)上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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