善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)是善(shàn)哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说(shuō)这(zhè)个(gè)词，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的(de)赞(zàn)同，后来(lái)在佛(fú)经翻(fān)译中借(jiè)用此(cǐ)词的。

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善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的(de)句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛(fú)经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深入人心，绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善根，二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词(cí)汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么(me)意(yì)思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过(gu三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人ò)”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是(shì)“无量(liàng)寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有大(dà)神(shén)力、大(dà)愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方极乐世界。

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