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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼(ní)曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸(wán)二而不坠,则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失者十一;

  累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼(yì),何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗事(shì),借此(cǐ)喻彼(bǐ),以小喻大(dà)。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲尼(ní)适楚,出铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗于林中,见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道(dào)邪。

  曰,我有道也。

  五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三(sān)而(ér)不坠,则失者十一让(ràng)困(kùn),累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之(zhī)枝,虽(suī)天地之大,万物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán),就好像在(zài)地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊,有门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过(guò)五六个月(yuè)的(de)练习,在(zài)竿头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的(de)情况已经很少了,迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失(shī)手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了,迭(dié)起五个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

  我立定身子,犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木(mù),我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很大,万(wàn)物品(pǐn)类很多,我(wǒ)一(yī)心只(zhǐ)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗注意蝉的翅膀(bǎng),从不思前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵,为什么不能(néng)成功呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致(zhì)志,排除外(wài)界的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中(zhōng)精(jīng)力(lì),勤学苦(kǔ)练,并(bìng)持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有(yǒu)所成就,即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外。

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