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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为(wèi)萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界(jiè)的于(yú)麻(má)麻撕(sī)到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了解她，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒(tǒng)那戏剧性的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪(jì)人一(yī)起三更半夜“翻墙”去(qù)请教她(tā)如(rú)何(hé)定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围，还说万物生的名(míng)字(zì)也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少(shǎo)数民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的(de)歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连名字和(hé)血(xuè)统都(dōu)能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正(zhèng)式(shì)改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖(jiǎng)亚(yà)太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在中(zhōng)国内地(dì)的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧(mù)生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了(le)影(yǐng)响，高中毕业后就考取(qǔ)了(le)解放(fàng)军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身(shēn)的(de)青(qīng)年音(yīn)乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族(zú)古(gǔ)老文化的(de)研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥(yōng)有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记住的强烈(liè)标(biāo)记。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其中的意境，把它们用(yòng)音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是会(huì)读而(ér)已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种(zhǒng)官方文(wén)字(zì)及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言(yán)之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高(gāo)级(jí)僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的(de)报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生(shēng)》觉(jué)得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版歌(gē)词是百(bǎi)字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金(jīn)黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八(bā)宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下(xià)来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋(wū)后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war