《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和(hé)文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上数学中e等于多少，高中数学中e等于多少(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必有所获

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