三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)

　　“福忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思地洞天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地(dì)记》：“列出(chū)十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四(sì)回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果然山明川丽，如登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川(chuān)的地(dì)方(fāng)，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是(shì)风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教把这些地方(fāng)称(chēng)为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市(shì)，但是有(yǒu)些地(dì)方(fāng)现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的(de)位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大(dà)洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的(de)地理位置(zhì)，所(suǒ)以很(hěn)多现在(zài)都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林(lín)洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等，这里(lǐ)就是举两个例(lì)子，就(jiù)不和(hé)大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的(de)地肺山、潭州长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但是(shì)么有被列(liè)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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