赶尸是古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的(de)赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)1亿等于多少万引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有1亿等于多少万人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能1亿等于多少万拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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