子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思以及子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜(yí)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　天(tiān)性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不肯爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学非所宜的意思(sī)怎么解释等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了(le)巨大的差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织布的机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方(fāng)法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名。<爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语/p>

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时(shí)就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

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