不(bù)拘于(yú)时句(jù)式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动(dòng)句的。

　　关于不拘于(yú)时句式类型，不拘于时句(jù)式还原(yuán)以(yǐ)及不拘于时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式还原，不拘于时句(jù)式翻译，不拘于时句(jù)式(shì)是什么等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

不拘于时句式类型(xíng)，不(bù)拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大(dà)夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁动(dòng)句。

　　于，介比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六(liù)艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学(x比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁ué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六(liù)经的经文和传文(wén)都普遍地学习(xí)了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他(tā)能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的(de)途径，写(xiě)这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。

　　意(yì)思是不受(shòu)制(zhì)于从(cóng)师的时俗限制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不(bù)拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自(zì)于师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之学(xué)者必(bì)有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑也(yě)。

　　人(rén)非生(shēng)而知之者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之先后(hòu)生于吾乎？是故(gù)无(wú)贵无贱，无长无(wú)少，道之(zhī)所存，师之所(suǒ)存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚(yú)，其皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身(shēn)也(yě)，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其(qí)句读者(zhě)，非吾所谓派(pài)仿(fǎng)传其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师焉，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师(shī)曰弟子云(yún)者，则(zé)群(qún)聚而笑(xiào)之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近(jìn)谀(yú)。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁