祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺，岂(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国(夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处