粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实(shí)际借物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗(shī)人高洁的(de)理想未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗p>

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要(yào)做(zuò)纯(chún)洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受(shòu)百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古(gǔ)贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而(ér)人在其中(zhōng)，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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