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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是在(zài)战国(guó)后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的(de)统治不(bù)断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危(wēi)害(hài)。

　　而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝(cháo)实(shí)行(xíng)分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本(běn)身就是因为自身地(dì)位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从(cóng)此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他(tā)方(fāng)面也(yě)很发达。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就(jiù)开始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加(jiā)强镇(zhèn)压(yā)，增重刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过(guò)了两次(cì)大的(de)摧残和(hé)动荡之后，在(zài)战(zhàn)国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西(xī)周时期(qī)朝代蚂(球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么mǎ)纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么；原为孔夫子(zi)感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏(huài)而(ér)引起(qǐ)的(de)社(shè)会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致(zhì)人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出(chū)处(chù)：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之(zhī)丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代是社会的典章制(zhì)度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶代，的混乱迫(pò)使人们(men)重新思(sī)考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相(xiāng)关的文艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五(wǔ)代(dài)时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在(zài)春(chūn)秋(qiū)礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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