抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世(shì)纪(jì)初最早出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英(yīng)国文坛(tán)，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基(jī)础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多(duō)利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹(zī)华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提(tí)出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是(shì)自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响(xiǎng)的(de)延伸(shēn)。

　　意(yì)象派(pài)的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接(jiē)受，成(chéng)为其主要(yào)的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意(yì)象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音(yīn)乐(lè)性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大(dà)的(de)启发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象(xiàng)的描(miáo)述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也(yě)用意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和(hé)思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在(zài)形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春(chūn)天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一(yī)茶，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的(de)古(gǔ)诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的这种表(biǎo)现意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创(chuàng)作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到(dào)生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会、不能言传(chuán)的(de)诗人(rén)对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的(de)客观规律，有条理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然(rán)而却(què)是矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由(yóu)漫(màn)游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加(jiā)：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不(bù)可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月(yuè)亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了(le)一个与两者(zhě)都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情(qíng)感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象含义，而具有一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地(dì)铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝(zhī)条(tiáo)上的许(xǔ)多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群(qún)中的(de)脸(liǎn)和黑色(sè)枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙(máng)的(de)行走(zǒu)的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻(má)麻的人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花(huā)边，反对(duì)卖(mài)弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名(míng)意象派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活(huó)的向(xiàng)往一目了然地(dì)传(chuán)达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节(jié)奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗(shī)，反(fǎn)对按固(gù)定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵(yùn)，中国诗(shī)通过(guò)汉(hàn)学家(jiā)逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由(yóu)体诗。

　　撒贝宁个人资料简历所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗(shī)的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是(shì)客观意象。

　　意(yì)象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形成了某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

撒贝宁个人资料简历　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格(gé)而言(yán)，包含多种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长期持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)是以(yǐ)直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来(lái)的纯(chún)粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成(chéng)直角或(huò)长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理论和音乐式和谐(xié)造成独特的几何风格，例(lì)如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚(zhì)拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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