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  作家许地山(shān)简介,许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地(dì)山(shān)简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生(shēng)于台湾台南(nán),甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在(zài)广东读书,中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州(zhōu)第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次(cì)年入燕(yàn)京大学,得文学士学位后再入宗教学(xué)院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学研习(xí)。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学(xué)文(wén)学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘御。

  在(zài)港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng),与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙(xù)事散文,全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

  散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景,通过谈论花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

  说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人,不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处的人,表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì),只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和道教的关(guān)系(xì);宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等问题。

  文物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng),对(duì)礼俗的议论(lùn),也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题。

  参考资料来源:百度百科-许地山

  作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于(yú)台湾(wān)台南,甲(jiǎ)午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书(shū),中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家境衰落,到(dào)漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院,得神学士学(xué)位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文(wén)、希(上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古(gǔ)时“华”同(tóng)“花(huā)”,所以也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

  许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授,遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

  在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

  一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多,有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译(yì)著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容(róng):

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

  这是一篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处(chù),借物喻人,揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人(rén),不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人,表达(dá)了(le)作者(zhě)不为名利,只(zhǐ)求有益于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的(de)关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的考证,对礼俗的(de)议(yì)论(lùn),也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

  语上海市中心是哪个区最繁华,上海市中心是哪个区?文部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义,并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-许地山

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