仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèn物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖g)在现代社会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)的。

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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有(yǒu)利(lì)于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民众的(de)支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才(cái)会得(dé)到(dào)更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该像父母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是一种(zhǒng)最(zuì)理(lǐ)想的政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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