然则全国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的(de)“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重(zhòng)，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之(zhī)事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是(shì)更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例(l10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱ì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性(xìng)有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱了石(shí)兽。

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