皈依佛悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望门(mén)的意思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈(guī)依的(de)意(yì)思是(shì)翻旧日之恶，依止正(zhèng)道(dào)而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉他(tā)、觉(jué)行(xíng)圆满(mǎn)；同时，在智慧、道(dào)德和行为(wèi)上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门(m悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望én)指(zhǐ)修行(xíng)者入道(dào)的门径(jìng)，今泛指修德、治学或作(zuò)事的途径。成为佛教徒(tú)，是皈依佛门的开(kāi)始，最终目标是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧(sēng)宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依(yī)，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高的(de)境(jìng)界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在(zài)《三论玄义》这(zhè)本书里，《三论玄义(yì)》是隋释吉藏撰佛学(xué)著作，知菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之意。后代‘悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事(shì)而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入(rù)佛(fú)门(mén)。

皈依佛门可以分为两部分，一个是皈依，一个是(shì)佛门(mén)，想要做到皈依(yī)佛(fú)门，皈依是非常重要的。皈(guī)依(yī)指(zhǐ)的(de)是全身心的投入到(dào)一种信(xìn)仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一(yī)件事情，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要(yào)有遵守佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要(yào)有持之以恒的(de)恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲(chōng)破重(zhòng)重(zhòng)阻难，修(xiū)成正(zhèng)果的决心(xīn)。佛(fú)教(jiào)是(shì)释迦牟(móu)尼创立的，佛是佛(fú)教(jiào)徒对修行圆满(mǎn)的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的(de)一个手续，具体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛宝、法宝、僧(sēng)宝。佛宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸法实相，而能教导他人(rén)的(de)教主，泛指一切(qiè)诸(zhū)佛(fú)。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而(ér)宣说的教(jiào)法。僧宝，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三(sān)方(fāng)面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法，是空(kōng)性(xìng)及趣入空性的中道；僧，是(shì)圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此可见，皈依(yī)佛门(mén)的最终目标是非常难以达(dá)到的(de)，但也因此更让人想要得到最高(gāo)的目标。不管有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就三(sān)宝具备(bèi)的品质和功(gōng)德都(dōu)是完成了(le)皈(guī)依三(sān)宝。

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