世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁是世界(jiè)四(sì)大文化名(míng)人包括(kuò)屈原(yuán)、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)的(de)作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威廉·莎士克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历史上一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的(de)传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了(le)人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃(āi)大学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨(jù)人传》的第三部(bù)。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人(rén)社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎士克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思比(bǐ)亚的赞歌(gē)，举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思shén)灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无(wú)二的(de)，没(méi)有任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或(huò)谈(tán)到莎士比亚(yà)竟有三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从(cóng)始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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