人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)什么以及(jí)人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作(zuò)者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文(wén)，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过(guò)其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追(zh一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟uī)求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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