第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文(wén)，大多数人别说确(què)定(dìng)刘(liú)伯温预言(yán)是(shì)否准确(què)了，连对方说(shuō)的是(shì)什么(me)意思可(kě)能(néng)都还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(shù)理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年(nián)间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场(chǎng)，他(tā)准确(què)无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是(shì)这(zhè)个开端让(ràng)明太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测(cè)到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如(rú)今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一(yī)系(xì)列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上(shàng)一(yī)刀一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测(cè)后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间(jiān)的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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