什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地(dì)位(wèi)和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一(yī)种物质生(shēng)命的(de)存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人(rén)的社(shè)会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人(rén)的(de)生活品质的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各(gè)方(fāng)面(miàn)素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基(jī)础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身(shēn)的(de)关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体，又是(shì)自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的(de)根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国(guó)经济飞速(sù)发展，人民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提(tí)高，物质文(wén)明的进步使人(rén)们的衣(yī)食(shí)之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发已婚女性英文称呼，女性英文称呼展开拓(tuò)更为广阔的(d已婚女性英文称呼，女性英文称呼e)天地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定，对人类的解放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主义道路。

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