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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什么(me),粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一句
即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间(jiān)。出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。
此诗托物言志,采(cǎi)用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的理(lǐ)想。
《石灰(huī)吟》原(yuán)诗千锤万凿(záo)出深山(shān),烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。
《石(shí)灰吟》注释1.石(shí)灰吟:赞颂石灰(huī)。
吟(yín):吟颂,指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式)。
2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击(jī)”;
指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。
锤(chuí):锤打(dǎ)。<蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了/p>
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很平常(cháng)的事(shì)情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;
等闲:平常,轻松(sōng)。
4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;
浑(hún):亦作“全”;
怕:也作(zuò)“惜(xī)”。
5.清(qīng)白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。
人间:人世间(jiān)。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思?
意思(sī)是:即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。
出(chū)自:于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》
千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山,烈火焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。
译文:石灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它(tā)把(bǎ)熊熊烈(liè)火的(de)焚(fén)烧当做很平常(cháng)的一件(jiàn)事。
即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。
石灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟(yín):吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。蒸馒头开锅多少分钟熟透,蒸馒头开锅多少分钟熟透了
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。
若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操(cāo)。
人(rén)间(jiān):人(rén)世间。
扩展资料:
首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。
次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验,都从容(róng)不迫(pò),视若(ruò)等闲(xián)。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕”。
“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间”,更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀,立志要做纯洁清(qīng)白的人。
作(zuò)者于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百(bǎi)姓爱戴。
明(míng)英(yīng)宗时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。
于谦(qiān)议(yì)立景帝,亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。
但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。
这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写(xiě)照。
此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一(yī)体。
言在(zài)物,而意在人(rén),不言人而人在(zài)其中,似呼之即(jí)出。
风格(gé)豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了